Trang Nhà  •   Liên Lạc          Sử Nhạc   •   Hùng Ca   •   Tâm Tình Ca   •   Quê Hương   •   Văn Hóa   •   Xã Hội   •   Tôn Giáo   •   Thiếu Nhi  •
Nhạc Thiền  •   Bài Mới
Ngày 14 Tháng 3 Năm 1988 là ngày Trung cộng xâm lăng một phần quần đảo Trường sa của Việt Nam.

Từ cuộc hải chiến Hoàng sa 1974, bộ chiến biên giới Tây Nam và Bắc 1979-1989 đến biến cố Trung Cộng thảm sát công binh Việt Nam ở Trường sa 1988, cho thấy rằng đất nước Việt Nam cần thực hành SỬ VIẾT - SỬ THÀNH VĂN như các triều đại xưa đã làm để tiếp nối dòng Quốc Sử Dân Tộc (không phải loại dã sử của riêng đảng phái chính trị tạm bợ), ghi lại những thăng trầm CÓ THẬT của non sông Việt Nam, để thoát khỏi tình trạng sử truyền miệng vốn ẩn ước rủi ro thất bổn và chứa đầy âm mưu "biển thủ các sự kiện lịch sử".
Mến mời các bạn cùng tưởng nhớ đến những người lính đã ngã xuống: Thủy Quân Bảo Vệ Hoàng Sa Trường Sa

Ngày 30 Tháng 4 Năm 1975

Là ngày, theo kinh nghiệm thực chứng của công dân Việt Nam Cộng Hòa: miền Nam bị cộng sản cưỡng chiếm. Theo cách nhìn của công dân Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa: chiến thắng kẻ thù dám chọn sở hữu tư sản và đường lối kinh tế thị trường tự do, chiến thắng kẻ đã dám có nhân sinh quan, thế giới quan và vũ trụ quan khác với chính kiến cộng sản, tiến lên xây dựng "chủ nghĩa xã hội quá độ tiến tới chủ nghĩa cộng sản quốc tế mà Trung Quốc và Liên Xô anh em thắm thiết tin tưởng ủy thác". Theo cách nhìn của công dân Việt Nam Cộng Hòa (phần nhiều sống tại miền Nam, một số tập kết ra Bắc, một số đi đi, về về), phục vụ Mặt Trận Dân Tộc Giải Phóng Miền Nam Việt Nam (MTDTGPMNVN): đã hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ mà Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa tin tưởng ủy thác.

Nhìn vào thực tại tận thế kỷ thứ 21 này, Mẹ Việt Nam vẫn đang phải là Người hứng chịu mọi hậu quả từ bấy đến nay. Chiêu Hồn Tử Sĩ, Thăng Long Nghìn Năm Lịch Sử (Đoản Khúc VII)

Hiện Tình Biển Đảo

- Ngày 12 tháng 7 năm 2016, Tòa Trọng tài Thường trực của Liên Hợp Quốc tại La Haye, Hà Lan (Permanent Court of Arbitration, La Haye, Netherlands) ra phán quyết vụ án Phi Luật Tân (the Philippines) kiện Trung Cộng về cái gọi là "Đường Lưỡi bò" và "Chủ quyền lịch sử" ở biển Đông rằng:

1. "Đường Lưỡi bò" đi ngược lại các điều luật về "Vùng đặc quyền kinh tế" và "Thềm Lục địa" (Exclusive Economic Zone and Continental Shelf Act) theo Luật biển Thế giới 1982 (UNCLOS 1982) mà Trung Cộng đã ký vào.

2. "Chủ quyền Lịch sử" đi ngược lại tinh thần của Luật biển UNCLOS 1982 vì: Trung Cộng không hề có tư cách pháp lý về sự độc quyền vùng biển Đông, mà chỉ là sự đi lại và khai thác hải sản như những nước xung quanh vùng biển này.

Tóm lại, Tòa Trọng tài đã ra phán quyết là "Đường Lưỡi bò" và "Chủ quyền Lịch sử" của Trung Cộng là trái với Luật Biển Quốc tế UNCLOS 1982. Và Luật Biển Quốc tế UNCLOS 1982 là cơ sở để giải quyết các tranh chấp về biển đối với các thành viên tham gia luật này. Trung Cộng và Phi đều là thành viên. Việt Nam cũng là thành viên nhưng vì "chưa có nhận thức tốt" về sự quí trọng giang san nên nguy cơ mất hết biển đảo nhỡn tiền, không có dũng khí gìn giữ đất nước bằng Luật pháp quốc tế như Phi Luật Tân.

Tham khảo từ nguồn: Permanent Court of Arbitration, Đại Sứ Quán Hoa Kỳ, Giáo Dục Việt Nam

- Ngày 3 tháng 5 năm 2014, Trung Cộng ngang ngược ra thông báo hàng hải rằng chúng sẽ đưa giàn khoan dầu Hải Dương 981 (Haiyang Shiyou 981) đến khoan dầu tại biển Đông có tọa độ 15o29’58” vĩ Bắc-111o12’06” kinh Đông, từ ngày 2 tháng 5 đến ngày 15 tháng 8. Theo Bộ Ngoại Giao Việt Nam, vị trí của tọa độ này cách đảo Lý Sơn 119 hải lý và nằm gọn trong vùng đặc quyền kinh tế 200 hải lý của Việt Nam theo công ước biển UNCLOS 1982. Mời các bạn tham khảo thêm tại đây (tiếng Việt), và tại đây (tiếng Anh, phần diễn tiến và phản ứng của chính phủ Mỹ).

- Ngày 5 tháng 5 năm 2012, Trung Cộng ngang ngược biến Biển Đông và quần đảo Hoàng Sa, Trường Sa của Việt Nam thành một phần lãnh thổ của chúng trên bản đồ in trong hộ chiếu mới nhằm mạo dựng chứng từ pháp lý mỗi khi hải quan các nước đóng mộc vào hộ chiếu cho phép công dân Trung Cộng nhập cảnh. Xin xem thêm chi tiết ở đây, và ở đây (tiếng Anh)

- TIN BIỂU TÌNH: Ngày 9 tháng 12 năm 2012, dân chúng Sài Gòn và Hà Nội đã xuống đường biểu tình phản đối Trung Cộng về vụ "Hộ Chiếu Lưỡi Bò", vụ tàu Bình Minh II bị cắt cáp một lần nữa vào ngày 30 tháng 11 năm 2012, và vụ Trung Cộng ra luật khám xét tàu bè trên Biển Đông của Việt Nam.

- Năm giờ sáng, giờ Việt Nam, ngày 26 tháng 5 năm 2011, ba tàu Trung Cộng đã xâm phạm lãnh hải Việt Nam tại tỉnh Phú Yên, uy hiếp và cắt cáp tàu Bình Minh II đang khảo sát đáy biển. Xem chi tiết ở đâyở đây.

- Ngày 31 tháng 5, bọn bành trướng Bắc Kinh lại leo thang gây hấn, rượt đuổi và bắn vào tàu của ngư dân Việt Nam. Xin xem thêm chi tiết tại các links sau: Tàu đánh cá Phú Yên bị tấn công , Ngư dân Việt Nam bị bắn.

- Ngày 9 tháng 6, Trung Cộng lại gây hấn trong thềm lục địa của Việt Nam, khu vực gần Vũng Tàu, cắt cáp tàu thăm dò địa chấn Viking II. Chẳng những gây hấn và phá hoại, Trung Cộng còn trơ trẽn tố cáo ngược Việt Nam gây ra tình trạng căng thẳng.

- Doanh nghiệp và công chúng Việt Nam phản đối Trung Cộng vi phạm chủ quyền: xin xem chi tiết ở đây , ở đâydân chúng tuần hành , Cuộc biểu tình tại Hà Nội ngày 3 tháng 7 năm 2011

- Nhấn vào các links sau để theo dõi TIN TỨC CẬP NHÂT HẰNG NGÀY , Nghiên cứu Biển Đông Nếu không vào được các trang tin trên, xin mời vào đây: TIN TỨC CẬP NHÂT HẰNG NGÀY

Cùng Hướng Ra Biển Đảo Quê Hương

Bản Đồ Việt Nam , Đất Nước Em , Cùng Hướng Ra Biển Đông , Hào Khí Hoàng Sa , Hoàng Sa Trường Sa , Đây Hoàng Sa Đây Trường Sa , Thư Gởi Các Anh , Những Cái Chết Trên Biển Đông , Thủy Quân Bảo Vệ Hoàng Sa Trường Sa , Nữ Nhi Anh Hùng , Chí Trai Tiên Rồng , Sinh Viên Việt Nam Bảo Vệ Hoàng Sa Trường Sa , Bảo Vệ Bạch Long Vĩ , Hoàng Sa Trường Sa Vùng Lên , Tiến Ra Hoàng Trường Sa , Diệt Thù Trên Hoàng-Trường Sa , Lấy Lại Hoàng Sa Trường Sa , Anh Em Ơi!, Biển Đông Dậy Sóng

GIỚI THIỆU VIỆT SỬ CA
  Xuất Xứ Việt Sử Ca
  Việt Sử Ca
TỔ QUỐC VIỆT NAM
  Tổ Quốc Việt Nam
  Ôi Non Sông
  Ba Miền Hùng Vĩ
  Bằng
  Dòng Máu Lạc Hồng
  Dân Nước Việt
  Tình Yêu Đất Nước
  Việt Nam
BA MIỀN HÙNG VĨ
  Huế
  Sài Gòn
  Hà Nội
BỐN MÙA QUÊ HƯƠNG
  Mùa Xuân
  Mừng Mùa Xuân (Bản 2)
  Các Mùa Xuân Trong Sử Việt
  Mùa Hè
  Mùa Thu
  Mùa Đông
DÂN NƯỚC VIỆT
  Kẻ Sĩ
  Công Nghệ
  Nhà Nông
  Thương Gia
  Nhà Binh
  Tuổi Trẻ Việt Nam
  Sinh Viên
  Học Sinh
  Gái Nước Việt
  Trai Nước Việt
TÔN SƯ TRỌNG ĐẠO
  Tế Mặt Trời
  Tế Tổ Hùng Vương
  Công Cha
  Nghĩa Mẹ
  Ơn Thầy
  Cô Giáo Ngày Xưa
NGHÌN NĂM THĂNG LONG
  Hướng Về Nghìn Năm Thăng Long
  Phật Giáo Việt Nam và Nghìn Năm Thăng Long
  Nghìn Năm Thăng Long
  Trường Khúc Thăng Long Nghìn Năm Lịch Sử
  Trường Khúc Thăng Long Nghìn Năm Lịch Sử (Đoản Khúc I)
  Trường Khúc Thăng Long Nghìn Năm Lịch Sử (Đoản Khúc II)
  Trường Khúc Thăng Long Nghìn Năm Lịch Sử (Đoản Khúc III)
  Trường Khúc Thăng Long Nghìn Năm Lịch Sử (Đoản Khúc IV)
  Trường Khúc Thăng Long Nghìn Năm Lịch Sử (Đoản Khúc V)
  Trường Khúc Thăng Long Nghìn Năm Lịch Sử (Đoản Khúc VI)
  Trường Khúc Thăng Long Nghìn Năm Lịch Sử (Đoản Khúc VII)
  Trường Khúc Thăng Long Nghìn Năm Lịch Sử (Đoản Khúc VIII)
HIỆN TÌNH ĐẤT NƯỚC
  Thiền Sư Trần Nhân Tông
  Dòng Sử Việt Nam
  Lửa Thiêng Tiên Tổ
  Tổ Quốc Lâm Nguy
  Đoàn Kết Dân Tộc
  Hoàng Sa Trường Sa, Nhà Việt Nam
  Sinh Viên Việt Nam Đáp Lời Sông Núi
  Biển Đông Dậy Sóng
  Hùng Khí Lạc Long
  Dẹp Thù Phương Bắc
  Đường Xưa Mây Trắng
  Chân Tâm
  Cái Tôi
  Hồ Hoàn Kiếm
  Anh Em Ơi!
  Cùng Hướng Ra Biển Đông
  Bản Đồ Việt Nam
  Tiến Ra Hoàng-Trường Sa
  Bảo Vệ Bạch Long Vĩ
  Hào Khí Hoàng Sa
  Sinh Viên Việt Nam Bảo Vệ Hoàng Sa Trường Sa
  Chí Trai Tiên Rồng
  Hoàng Sa Trường Sa Vùng Lên
  Tiếng Trống Lạc Hồng
  Những Cái Chết Trên Biển Đông
  Diệt Thù Trên Hoàng-Trường Sa
  Nữ Nhi Anh Hùng
  Lấy Lại Hoàng Sa Trường Sa
  Hoàng Sa Trường Sa
  Thủy Quân Bảo Vệ Hoàng Sa Trường Sa
  Đây Hoàng Sa, Đây Trường Sa
  Đất Nước Em
  Ải Nam Quan
  Bảo Vệ Môi Sinh
  Nhục Vong Quốc
  Đồng Lúa Việt Nam
  Thư Gởi Các Anh
  Xin Mẹ Yên Lòng
  Tình Yêu Lính Thủy
  Có Em Chờ Anh
TRÚC LÂM TAM TỔ
  Thiền Phái Trúc Lâm
  Vua Trần Nhân Tông
  Thiền Sư Pháp Loa
  Thiền Sư Huyền Quang
  Cư Trần Lạc Đạo Phú
LỊCH SỬ DÂN TỘC
  Hội Nghị Diên Hồng
  Hội Nghị Diên Hồng (Bản 2)
  Nam Quốc Sơn Hà
  Hịch Tướng Sĩ
  Bình Ngô Đại Cáo
  Nghìn Năm Thăng Long
  Bạch Đằng Giang
  Ải Chi Lăng
  Ải Nam Quan
  Khởi Nghĩa Lam Sơn I - Hội Thề Lũng Nhai
  Khởi Nghĩa Lam Sơn II - Mười Năm Kháng Chiến
  Khởi Nghĩa Lam Sơn III - Hội Thề Đông Quan
  Tổ Hùng Vương
  Giỗ Tổ Hùng Vương (diễn ngâm)
  Phù Đổng Thiên Vương
  An Dương Vương
  Cao Lỗ
  Bà Man Thiện
  Thi Sách
  Hai Bà Trưng
  Hai Bà Trưng (diễn ngâm)
  Bà Lê Chân
  Triệu Quốc Đạt
  Bà Triệu Thị Trinh
  Lý Nam Đế
  Triệu Quang Phục
  Trương Hống - Trương Hát
  Mai Hắc Đế
  Phùng Hưng
  Khúc Thừa Dụ
  Dương Đình Nghệ
  Ngô Quyền
  Đinh Công Trứ
  Phạm Bạch Hổ
  Đinh Bộ Lĩnh
  Vua Lê Đại Hành
  Phạm Cự Lạng
  Lý Thái Tổ
  Vạn Hạnh Thiền Sư
  Đào Cam Mộc
  Lê Phụng Hiểu
  Lý Thái Tông
  Lý Thường Kiệt
  Hoàng Thái Hậu Ỷ Lan
  Tô Hiến Thành
  Lý Long Tường
  Trần Thủ Độ
  Lê Văn Hưu
  Tuệ Trung Thượng Sĩ
  Vua Trần Nhân Tông
  Trần Hưng Đạo
  Yết Kiêu
  Dã Tượng
  Phạm Ngũ Lão
  Trần Bình Trọng
  Trần Quang Khải
  Nguyễn Khoái
  Trần Khánh Dư
  Trần Nhật Duật
  Trần Quốc Toản
  Công Chúa Huyền Trân
  Trương Hán Siêu
  Mạc Đỉnh Chi
  Chu Văn An
  Trần Khát Chân
  Nguyễn Biểu
  Nguyễn Phi Khanh
  Nguyễn An
  Đặng Tất
  Nguyễn Cảnh Chân
  Đặng Dung
  Lê Lợi
  Lê Lai
  Nguyễn Trãi
  Trần Nguyên Hãn
  Phan Phu Tiên
  Lê Thánh Tông
  Ngô Sĩ Liên
  Lê Quí Đôn
  Nguyễn Bỉnh Khiêm
  Đinh Liệt
  Nguyễn Xí
  Giang Văn Minh
  Nguyễn Kim
  Nguyễn Hoàng
  Quang Trung Nguyễn Huệ
  Quang Trung Nguyễn Huệ (diễn đọc)
  Ngô Văn Sở
  Nguyễn Thiếp
  Trần Quang Diệu - Bùi Thị Xuân
  Ngô Thì Nhậm
  Phan Huy Ích
  Nguyễn Du
  Nguyễn Công Trứ
  Trương Minh Giảng
  Phan Thanh Giản
  Nguyễn Tri Phương
  Nguyễn Khuyến
  Trương Công Định
  Nguyễn Văn Tường
  Bùi Viện
  Hoàng Diệu
  Tôn Thất Thuyết
  Hoàng Hoa Thám
  Phan Đình Phùng
  Cao Thắng
  Nguyễn Trung Trực
  Phan Châu Trinh
  Phan Bội Châu
  Nguyễn Thái Học
  Phạm Hồng Thái
  Trương Vĩnh Ký
  Nguyễn Văn Vĩnh
  Trần Trọng Kim
  Phạm Quỳnh
Phật Giáo Việt Nam và Nghìn Năm Thăng Long
Phật Giáo Việt Nam và Nghìn Năm Thăng Long
Dấu mốc Một Ngàn Năm Thăng Long là một cơ hội đầy ý nghĩa để hậu duệ Lạc Việt đối thoại với Tổ Tiên hôm qua, và nối kết với thế hệ con cháu mai sau. Cơ hội quí báu ấy chỉ còn mong manh; đau đáu đợi những tấm lòng quả cảm vị quốc nắm bắt, vận dụng và phát triển.

Những phong trào tổ chức mừng đón Ngàn Năm Thăng Long hiện tại dù tốn kém và hăng hái, nhưng cũng chỉ chạm đến hình thức lễ nghi bề ngoài. Những nghiên cứu, sưu tầm các nhân vật lịch sử, các di tích công trình đó đây ở đồng bằng Bắc Bộ, các nghiên cứu, phân tích các di chỉ như "Chiếu Dời Đô" là các việc dù cố gắng đáng kể, cũng chỉ mon men đến ý nghĩa câu từ, bút tích tập trung vào "đất thiêng Rồng chầu Hổ phục". Một sinh hoạt cần thiết nhưng bị bỏ quên đi là phần đối thoại với sự nghiệp giữ nước của Tổ Tông để thấy ý nghĩa thật sự của Ngàn Năm Thăng Long.

Ý nghĩa thật sự của Ngàn Năm Thăng Long là Ngàn Năm Độc Lập Tự Chủ. Nền độc lập tự chủ đó được xây dựng và duy trì bằng Tư Tưởng Thiền Triết học - Chánh trị. Tư Tưởng Thiền Triết học - Chánh trị này xuyên suốt, liên tục và hiệu quả suốt một ngàn năm qua. Nó là Tư Tưởng Triết Học của Lạc Việt, không là tư tưởng khởi nguyên của giòng giống nhưng là tư tưởng trích chiết, tích lũy được, bồi đắp thêm vào trong quá trình thích nghi với cuộc sống, tương tác với môi trường thiên nhiên và nhận thức, biện chứng giữa Đạo - Đời trong tiến trình hoàn thiện giống nòi.

Trải đi từ triều vua Lý Nam Đế đến triều Nguyễn, các thiền phái (các trường phái triết học), các thiền sư (các triết gia) và các nhà nước tồn tại song hành hỗ tương; chức việc riêng rẻ nhưng tương dụng, tương kính. Sự song hành tương dụng tương kính này tạo nên dòng Tư Tưởng Triết Học - Chánh trị, lấy lẽ hưng vong giống nòi, sự Độc Lập Tự Chủ dân tộc làm nhận thức luận. Dòng Tư tưởng Triết học - Chánh trị đó được thấy qua Chùa Khai Quốc (An Quốc, Trấn Quốc, Trấn Bắc, Trấn Quốc) từ triều Lý Nam Đế; qua vị Tăng Thống đầu tiên của hệ thống Phật giáo Đại Việt, và là cố vấn chánh trị, thiền sư Khuông Việt ở triều Đinh; qua bài sớ tiễn sứ "Tống Vương Lang Quy" của cố vấn chánh trị, thiền sư Pháp Thuận trong phái bộ tiễn sứ Pháp Thuận - Khuông Việt ở triều Tiền Lê; qua quốc sư, thiền sư Vạn Hạnh ở triều Lý; qua Phật Hoàng, thiền sư Trúc Lâm Yên Tử Trần Nhân Tông; qua các sách lưu cho hậu thế của thiền sư Hải Lượng Ngô Thì Nhiệm thời Quang Trung - Nguyễn, qua các pho sách chứa đựng các tư tưởng triết học giá trị sau này của các vị thiền sư các phái còn đang phải mai danh ẩn tích.

Đặc điểm chung là dù xuất phát từ Thiền, Phật giáo, nhưng những vị thiền sư nói trên khi cố vấn các triều vua lại bằng tư tưởng triết học - chánh trị giá trị. Ngay tên Chùa (nơi hành Đạo) cũng là Khai, An, Trấn nối với Quốc làm đại cuộc, không đặt Đạo cao hơn Quốc, đó là lý do gọi các phái thiền là các trường phái triết học, và các thiền sư là các triết gia, và gọi Tư Tưởng Thiền Triết học - Chánh trị là Tư Tưởng Triết Học Lạc Việt như đã đề cập. Đặc điểm khác là sự liên tục, nhất quán trong tư tưởng triết học độc lập tự chủ: bài tiễn sứ của thiền sư Pháp Thuận nhấn mạnh quyền độc lập tự chủ của Nam Bang, đến thiền sư Vạn Hạnh giúp triều Lý, đến thiền sư Trần Nhân Tông, thiền sư Hải Lượng đều xoáy vào trọng tâm độc lập, bảo vệ giang san. Đặc điểm thứ ba là không có vị thiền sư - triết gia nào khuynh loát chánh sự, mà chỉ cố vấn, tận sức giúp các triều đại, xong việc Đời, đối với họ việc Đạo cũng đã thành; nhà nước vẫn là tổ chức chánh trị thế tục, tách rời đạo khỏi nhà nước. Và, chưa thấy một nhà nước nào trong suốt ngần ấy ngàn năm can thiệp chức phận, định hướng tư tưởng thiền, triết học, hoặc rẻ rúng dòng minh triết độc lập tự chủ dân tộc của các triết gia Lạc Việt.

Thời nhà Lý có thiền sư Vạn Hạnh, một nhà tư tưởng - chính trị nổi trội trong việc lập nhà Lý và dời đô từ núi non Hoa Lư về đồng bằng sông Hồng, dựng nên Thăng Long cách đây một ngàn năm. Bản di chiếu "Chiếu Dời Đô" do Lý Thái Tổ và các quan cận thần thảo nên, hàm chứa một tư tưởng triết học - chánh trị vững chãi : tư tưởng độc lập tự chủ: Một quốc gia tự tin, tự chủ, độc lập, tự do mới có hành tung ung dung tự tại giữa đất trời. Nhà nước ấy lập kinh đô, lấy minh triết Thăng Long làm tên, mở không gian đối thoại với đất trời với đồng loại ra bốn phương tám hướng, phát triển văn hóa, tông giáo, thương mãi, nông, lâm, ngư, tiểu thủ công nghiệp. Ba mươi sáu phố phường buôn bán tấp nập với dân bốn phương, tứ hải đổ về. Không có tư tưởng triết học, không luận bản thể sự vật, sự việc, không có nhận thức luận thì không làm được việc ấy. Bản chất sự thật của Ngàn Năm Thăng Long là thế, tư tưởng triết học - chánh trị độc lập tự chủ; đoạn tuyệt với thời đô hộ tối tăm. Kinh đô Thăng Long được dựng nên bởi tư tưởng triết học lấy độc lập tự chủ làm quốc sách. Sử biên "Chiếu Dời Đô" vào mùa Xuân, lập kinh đô vào tháng Bảy, mùa Thu. Hậu duệ ngày nay thiếu sót bổn phận đối thoại với cơ nghiệp, tư tưởng chủ đạo của Tổ Tông, nên việc tổ chức kỷ niệm Ngàn Năm Thăng Long nay ấn định ngày sai, không dựa vào tư tưởng triết học - chánh trị căn bản, khởi nguyên của dời đô Hoa Lư và lập kinh đô Thăng Long, trái với tư tưởng độc lập tự chủ, tư tưởng thoát vòng nô lệ qua ý nghĩa lập kinh đô vào mùa Thu, mùa của hài hòa đất trời thiên nhiên bên đời, không liên quan đến các sự kiện gì của ngoại bang, của riêng triều đình nào, và mùa Vu Lan xá tội vong nhân: đối thoại với quá khứ can qua để khép lại và bước vào tương lai với tư tưởng hình hài mới.

Hiện nay, thế song hành Tư Tưởng Triết Học - Chánh trị Độc Lập Tự Chủ Dân Tộc không thấy nữa. Ngày nay, Phật Giáo Tịnh Độ và Nhà nước đang song hành. Như vậy, ở thượng tầng kiến trúc nhà nước không có Tư Tưởng Triết Học - Chánh trị Độc Lập Tự Chủ hiện hữu như nó đã từng hiện hữu và góp sức rất hữu hiệu suốt một ngàn năm trước. Và như vậy, Phật Giáo Tịnh Độ thay vì tiếp tục phận việc thiêng liêng và hiệu quả của nó suốt một ngàn năm qua trong việc gắn chặt với xã hội ngoài kiến trúc chánh trị thượng tầng, làm nên nền văn hóa - tông giáo Đại Việt rất đặc biệt trong dân gian, nay lại làm thay chức việc của Thiền - Triết học ở thượng tầng kiến trúc chánh trị, nhà nước. Xét về tính liên tục của nhà nước - triết học Độc Lập Tự Chủ, văn hóa - tông giáo, đương đại đang bỏ rơi tính truyền thống vốn vận hành rất hữu hiệu, ổn cố được xã hội ở hạ tầng (Phật Giáo Tịnh Độ - Văn hóa - Xã hội) và bền vững quốc hồn (triết học) ở thượng tầng (Tư Tưởng Triết Học - Chánh trị Độc Lập Tự Chủ). Việc cắt ngang dòng tư tưởng triết học của Tổ Tông, bỏ quên những tư tưởng minh triết vốn là phần căn bản của một ngàn năm sinh tồn của đất nước, sẽ đưa nhà nước về đâu, và đưa đất nước theo dòng tư tưởng triết học nào, dòng tư tưởng ấy đã trải qua ngàn năm văn hiến chưa?

Ngàn Năm Thăng Long hôm nay, vì vậy, còn ngổn ngang thế sự. Liệu Phật Giáo Tịnh Độ có làm nên điều Thiền phái - Triết học đã làm cho đất nước một ngàn năm qua? Nó có đủ tỉnh táo để khỏi u minh, nó có đủ minh triết để khỏi sa ngã vào quyền lực chánh trị và quyền lợi vật chất cùng danh lợi đạo giáo? Nó có khả năng Khai, An, Trấn Quốc bằng Tịnh Độ hay không?

Thể chế nhà nước đương đại liệu có cho rằng tư tưởng triết học nào đó của nó hiệu quả hơn tư tưởng triết học - chánh trị Độc Lập Tự Chủ của Tổ Tông? Liệu nó có biết rằng tư tưởng triết học mà nó đang áp dụng là tư tưởng triết học hậu Hy Lạp Cổ Đại biến tướng riêng về giai cấp chánh trị, không bao gồm những vấn đề quan trọng khác? Liệu nó có ý thức được rằng song song với Tư tưởng triết học Hy Lạp Cổ Đại ấy là Tư tưởng triết học Lạc Việt Cổ Đại, trong đó nhận thức luận giống nhau, quan hệ triết gia - nhà nước giống nhau, một bên tổng quan nhìn nhận "tất cả đều là lửa" (triết gia Heraclitus), một bên dạy "Trong cây sẵn có lửa, không lửa làm sao sanh" (thiền sư Khuông Việt Ngô Chân Lưu); một bên cho rằng "tất cả đều là nước" (triết gia Thales), thì bên này đất "nước", "nước" nhà, nhà "nước" (ngôn ngữ Lạc Việt). Tại sao Việt Nam không nhận ra là dân tộc mình có một dòng tư tưởng triết học rất thực tế, hữu ích, liên tục và phong phú? Tại sao các sĩ phu Việt Nam hay quanh quẩn oán trách rằng ta không có một hệ thống triết học mà lại không chịu đi tìm tòi kết nối và tiếp bước Tổ Tông phát triển dòng tư tưởng triết học của dân tộc mình? Tại sao Việt Nam lại nhìn về Nhật Bản học luận Thoát Á mà không hề biết gia tài của Mẹ để lại có cả một kho triết học phong phú khổng lồ, không chỉ đã bàn mà đã làm vấn đề Độc Lập Tự Chủ cả ngàn năm rồi, điều mà luận Thoát Á đề cập?

Tại sao Việt Nam không gấp rút cho vời các thiền sư có tuổi đang phải đau đớn mai danh ẩn tích ngay trên nền triết học của Tổ Tông ngàn năm trước khi quá muộn? Tại sao Việt Nam không trả lại không gian thiền tự cho các thiền sư để họ tịnh tâm mà cống hiến cho đời những minh triết? Tại sao nhà nước lại sợ các thiền sư trong khi Lịch Sử Một Ngàn Năm Thăng Long đã chứng minh là các thiền sư thuộc các thiền phái Việt Nam không hề mảy may sân si đến quan lộ chánh quyền, họ chuyên chú về tư tưởng triết học - chánh trị Độc Lập Tự Chủ mà thôi?
Tác Giả: Tâm Thơ, Ngô Nguyễn Trần
Hòa Âm: Nhạc sĩ Lê Huỳnh
Trình Bày: Hoàng Hiệp
Thể Loại: Nhạc (Movie)
Mục: Hùng Ca
Sự Kiện
01/9/2010
Download MP3
(Xin nhấn vào mục "Sử Nhạc" bên trên để xem các qui định trước khi sử dụng. Cảm ơn.)
Những bài tương tự:
  Tên bài     Nghệ sỹ     Tác giả    Download MP3
     Xuất Xứ Việt Sử Ca     Huỳnh Lợi
    Nhóm Sức Sống Mới
    Tâm Thơ, Ngô Nguyễn Trần     Download
     Việt Sử Ca     Huỳnh Lợi
    Nhóm Sức Sống Mới
    Tâm Thơ, Ngô Nguyễn Trần     Download
     Hướng Về Nghìn Năm Thăng Long     Huỳnh Lợi
    Nhóm Sức Sống Mới
    Tâm Thơ, Ngô Nguyễn Trần     Download
     Phật Giáo Việt Nam và Nghìn Năm Thăng Long     Hoàng Hiệp     Tâm Thơ, Ngô Nguyễn Trần     Download
     Nghìn Năm Thăng Long     Lê Nam Khánh     Tâm Thơ, Ngô Nguyễn Trần     Download
     Trường Khúc Thăng Long Nghìn Năm Lịch Sử     Diễn Đọc: Trần Thanh Trung
    Nghệ Sĩ: Anh Bằng, Thu Giang
    Huỳnh Lợi, Hoàng Hiệp, Cao Duy
    Hoàng Quân, Khánh Duy
    Đình Nguyên, Thụy Long
    Nhóm: Hoa Giấy, Sức Sống Mới
    Tâm Thơ, Ngô Nguyễn Trần     Download
     Trường Khúc Thăng Long Nghìn Năm Lịch Sử (Đoản Khúc I)     Tấu Sớ:
    Trần Thanh Trung
    Tâm Thơ, Ngô Nguyễn Trần     Download
     Trường Khúc Thăng Long Nghìn Năm Lịch Sử (Đoản Khúc II)     Anh Bằng
    Thu Giang
    Hoàng Hiệp
    Hoàng Quân
    Nhóm Hoa Giấy
    Nhóm Sức Sống Mới
    Tâm Thơ, Ngô Nguyễn Trần     Download
     Trường Khúc Thăng Long Nghìn Năm Lịch Sử (Đoản Khúc III)     Đình Nguyên
    Huỳnh Lợi
    Khánh Duy
    Nhóm Sức Sống Mới
    Tâm Thơ, Ngô Nguyễn Trần     Download
     Trường Khúc Thăng Long Nghìn Năm Lịch Sử (Đoản Khúc IV)     Diễn Đọc:
    Trần Thanh Trung
    Nghệ Sĩ:
    Cao Duy
    Huỳnh Lợi
    Hoàng Hiệp
    Nhóm Sức Sống Mới
    Tâm Thơ, Ngô Nguyễn Trần     Download
     Trường Khúc Thăng Long Nghìn Năm Lịch Sử (Đoản Khúc V)     Diễn Đọc:
    Trần Thanh Trung
    Nghệ Sĩ:
    Thụy Long
    Huỳnh Lợi
    Nhóm Hoa Giấy
    Nhóm Sức Sống Mới
    Tâm Thơ, Ngô Nguyễn Trần     Download
     Trường Khúc Thăng Long Nghìn Năm Lịch Sử (Đoản Khúc VI)     Diễn Đọc:
    Trần Thanh Trung
    Nghệ Sĩ:
    Hoàng Quân
    Khánh Duy
    Nhóm Hoa Giấy
    Tâm Thơ, Ngô Nguyễn Trần     Download
     Trường Khúc Thăng Long Nghìn Năm Lịch Sử (Đoản Khúc VII)     Cao Duy
    Nhóm Hoa Giấy
    Tâm Thơ, Ngô Nguyễn Trần     Download
     Trường Khúc Thăng Long Nghìn Năm Lịch Sử (Đoản Khúc VIII)     Diễn Đọc:
    Trần Thanh Trung
    Nghệ Sĩ:
    Huỳnh Lợi
    Anh Bằng
    Thu Giang
    Nhóm Sức Sống Mới
    Tâm Thơ, Ngô Nguyễn Trần     Download
     Dẹp Thù Phương Bắc     Huỳnh Lợi     Tâm Thơ, Ngô Nguyễn Trần     Download
     Cùng Hướng Ra Biển Đông     Huỳnh Lợi
    Nhóm Sức Sống Mới
    Tâm Thơ, Ngô Nguyễn Trần     Download
     Tiến Ra Hoàng-Trường Sa     Huỳnh Lợi     Tâm Thơ, Ngô Nguyễn Trần     Download
     Hào Khí Hoàng Sa     Khánh Duy     Tâm Thơ, Ngô Nguyễn Trần     Download
     Bản Đồ Việt Nam     Huỳnh Lợi
    Nhóm Sức Sống Mới
    Tâm Thơ, Ngô Nguyễn Trần     Download
     Bảo Vệ Bạch Long Vĩ     Huỳnh Lợi
    Nhóm Sức Sống Mới
    Tâm Thơ, Ngô Nguyễn Trần     Download
     Sinh Viên Việt Nam Bảo Vệ Hoàng Sa Trường Sa     Huỳnh Lợi
    Nhóm Sức Sống Mới
    Tâm Thơ, Ngô Nguyễn Trần     Download
     Chí Trai Tiên Rồng     Huỳnh Lợi
    Nhóm Sức Sống Mới
    Tâm Thơ, Ngô Nguyễn Trần     Download
     Hoàng Sa Trường Sa Vùng Lên     Huỳnh Lợi
    Nhóm Sức Sống Mới
    Tâm Thơ, Ngô Nguyễn Trần     Download
     Tiếng Trống Lạc Hồng     Huỳnh Lợi
    Nhóm Sức Sống Mới
    Tâm Thơ, Ngô Nguyễn Trần     Download
     Anh Em Ơi!     Tốp Ca     Tâm Thơ, Ngô Nguyễn Trần     Download
     Những Cái Chết Trên Biển Đông     Huỳnh Lợi
    Nhóm Sức Sống Mới
    Tâm Thơ, Ngô Nguyễn Trần     Download
     Nữ Nhi Anh Hùng     Huỳnh Lợi
    Nhóm Sức Sống Mới
    Tâm Thơ, Ngô Nguyễn Trần     Download
     Diệt Thù Trên Hoàng-Trường Sa     Đình Nguyên
    Huỳnh Lợi
    Tâm Thơ, Ngô Nguyễn Trần     Download
     Lấy Lại Hoàng Sa Trường Sa     Huỳnh Lợi
    Nhóm Sức Sống Mới
    Tâm Thơ, Ngô Nguyễn Trần     Download
     Hoàng Sa Trường Sa     Huỳnh Lợi
    Nhóm Sức Sống Mới
    Tâm Thơ, Ngô Nguyễn Trần     Download
     Thủy Quân Bảo Vệ Hoàng Sa Trường Sa     Huỳnh Lợi
    Nhóm Sức Sống Mới
    Tâm Thơ, Ngô Nguyễn Trần     Download
     Dòng Máu Lạc Hồng     Hoàng Quân     Tâm Thơ, Ngô Nguyễn Trần     Download
     Anh Hùng Ca     Khắc Dũng     Tâm Thơ, Ngô Nguyễn Trần     Download
     Anh Thư Ca     Hạ Trâm     Tâm Thơ, Ngô Nguyễn Trần     Download
     Anh Hùng Vô Danh     Huỳnh Lợi
    Nhóm Sức Sống Mới
    Tâm Thơ, Ngô Nguyễn Trần     Download
     Hội Nghị Diên Hồng     Huỳnh Lợi
    Nhóm Sức Sống Mới
    Tâm Thơ, Ngô Nguyễn Trần     Download
     Hội Nghị Diên Hồng (Bản 2)     Huỳnh Lợi
    Nhóm Sức Sống Mới
    Tâm Thơ, Ngô Nguyễn Trần     Download
     Bạch Đằng Giang     Huỳnh Lợi
    Nhóm Sức Sống Mới
    Tâm Thơ, Ngô Nguyễn Trần     Download
     Ải Chi Lăng     Huỳnh Lợi
    Nhóm Sức Sống Mới
    Tâm Thơ, Ngô Nguyễn Trần     Download
     Ải Nam Quan     Huỳnh Lợi
    Nhóm Sức Sống Mới
    Tâm Thơ, Ngô Nguyễn Trần     Download
     Hùng Khí Lạc Long     Huỳnh Lợi     Tâm Thơ, Ngô Nguyễn Trần     Download
     Phù Đổng Thiên Vương     Ngọc Ánh     Tâm Thơ, Ngô Nguyễn Trần     Download
     Hai Bà Trưng     Hạ Trâm     Tâm Thơ, Ngô Nguyễn Trần     Download
     Biển Đông Dậy Sóng     Huỳnh Lợi     Tâm Thơ, Ngô Nguyễn Trần     Download
     Tổ Quốc Lâm Nguy     Tốp Ca     Tâm Thơ, Ngô Nguyễn Trần     Download
     Bà Triệu Thị Trinh     Diệu Hiền     Tâm Thơ, Ngô Nguyễn Trần     Download
     Ngô Quyền     Hoàng Quân     Tâm Thơ, Ngô Nguyễn Trần     Download
     Sinh Viên Việt Nam Đáp Lời Sông Núi     Tốp Ca     Tâm Thơ, Ngô Nguyễn Trần     Download
     Đoàn Kết Dân Tộc     Tốp Ca     Tâm Thơ, Ngô Nguyễn Trần     Download
     Lý Thường Kiệt     Hoàng Quân
    Nhóm Sức Sống Mới
    Tâm Thơ, Ngô Nguyễn Trần     Download
     Trần Hưng Đạo     Huỳnh Lợi
    Nhóm Sức Sống Mới
    Tâm Thơ, Ngô Nguyễn Trần     Download
     Lửa Thiêng Tiên Tổ     New Day     Ngô Nguyễn Trần     Download
     Dòng Sử Việt Nam     Ngọc Quy     Ngô Nguyễn Trần     Download
     Trần Bình Trọng     Huỳnh Lợi
    Nhóm Sức Sống Mới
    Tâm Thơ, Ngô Nguyễn Trần     Download
     Nguyễn Biểu     Huỳnh Lợi
    Nhóm Sức Sống Mới
    Tâm Thơ, Ngô Nguyễn Trần     Download
     Lê Lợi     Ngọc Ánh     Tâm Thơ, Ngô Nguyễn Trần     Download
     Quang Trung Nguyễn Huệ     Ngọc Ánh     Tâm Thơ, Ngô Nguyễn Trần     Download
     Nguyễn Trung Trực     Huỳnh Lợi
    Nhóm Sức Sống Mới
    Tâm Thơ, Ngô Nguyễn Trần     Download
     Nguyễn Thái Học     Ngọc Ánh     Tâm Thơ, Ngô Nguyễn Trần     Download
Trang Nhà  •   Liên Lạc          Sử Nhạc   •   Hùng Ca   •   Tâm Tình Ca   •   Quê Hương   •   Văn Hóa   •   Xã Hội   •   Tôn Giáo   •   Thiếu Nhi  •   Nhạc Thiền  •   Bài Mới
1771238 - 31
© Copyright 2009. All Rights Reserved.